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(제11회) 易하다??...운명을 바꾼다..아니다. 그렇다.. " Transform-ING LIFE in MIND"

EFT레벨1 워크샵 수강후기 모음 게시판입니다. 수강생이 직접 작성한 원본 게시글은

 

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易하다??...운명을 바꾼다..아니다. 그렇다.. " Transform-ING LIFE in MIND"



자기집 대문 밖의 미래를 모르고 살아가는 것이 우리네 삶이다.
하여 이십 여년 상담을 하고 앉아 있으면 아주 가벼운 상담부터 아주 무거운 죽음의 문제까지 상담하게 되는 것이 命理상담이다.

사람들은 되게 운명을 어럽게 보고, 혹은 바꿀 수 없는, 혹은 바뀌어 지지 않는 삶의 문제를 숙명이라는 심리적 방어기제로
자기 자신을 또 한겹 포장하고 살아가고 있다.- 하여 그 순간은 마음이 기실 편한 것이다.

그런데 이 공부를 오래하다 보면 - 역학상담, 혹은 역술이란 것이 자기의 운명을 혹은 삶의 문제를 지금까지 살아온 삶의 방식이 아닌 또하나의 방식의 선택을 자기주도적으로 하고 그에 대한 확신과 자신감을 가지고 살아가는, 즉, " 바꾸어 선택"하는 과정의 어드바이스 혹은 어퍼로우칭 카운슬링이란 것을 알 수가 있다....하여 역술에서는 대개 내재화된 자아성의 부정적 자아를 사주라는 알고이즘을 통해 긍정적인 자아로 고취시켜 주는 점에서 역학상담의 통변술이 사용된다....이러한 점이 사주학을 정통으로 배우고 익힌 역학자가 상담하는 테크니컬한 요소이다...이러한 상담기법은 Gestalt therapy 에서도 나타난다.

 
EFT를 불교방송, 유나에서 최인훈원장의  강의로 처음 들었을 때, 그동안 잊고 살았던 유년기의 한의사의 꿈이 되살아나며,
아하!! 하고는 맞장구를 쳐댔다. -즉, 침없는 침술- 경락의 두드림이 그것이었다.... 제도권의 의학은 라이센서의 벽이 높다.
특히 유교적 짓대가 높은 우리나라에서는 더더욱 그러하다...침없는 침술을 뜸으로 해결보고자 했던 구당 역시 지금은 구설수에 묶어두는 현실이다.

그런 우리나라의 현실에 비추어 켈리그레그 목사의 침없는 두드림의 EFT는 동양의 오술을 적절히 배합하고도 서양의 임상심리학적 칼융의 무의식의 도구를 <5분의 기적>이란 다소 황당하기까지 한 "이지 프로그램(EASY- PROGRAM )"으로 만들어 냈다.

뜸금없을 법한 역학의 이론과 동양의 오술이 왜, EFT에 접목이 되는가는 .,
명리학 강의 1학기 수업만 잘 받은 이라면 누구나, 단번에 이해되는 것이다.  즉,  상담 시작의 라포(Rapport) 형성 - Aware(문제의식제기 및 정리) - Transform(EFT-ING)-Create(선택확언의 거듭남)의 과정이 바로 바른 명리상담의 易術 과정이기에 그러하다.

대부분 명리상담의 내담자는 라포의 형성과장에서 사주 알고이즘(목화토금수-오행통변)을 듣게 되고, 확언(풀이)를 통한 심리적 교통과정(감정전이 및 이입-무속-굿에서는 무의식의 교통)을 일으키며 내재회된 자아성를 자극하여 -심리적 변화가 행동의 양상변화(無慾의 이성적 판단)를 가져오게 한다. 이점은 곧, 우리가 거창하게 말하는  운명이란 것이 아주 사소한 일상생활 습관의 변화에서부터 기인한다는 것을 증명한다.  

다시말해 확언-말(言)이 씨가 되고 그 말이 생각[思惟]으로 자라 뇌를 작극해 행동[행위]을 일으키며 행동이 거듭된 버릇을 만들고, 버릇이 일상이 되면 습관이 되며, 습관화된 행위가 축적되어 머릿속에 내재화된 경우가 고정관념이 되며, 이러한 해묵은 고정관념이 바로 우리가 흔히 부르는 <운명>이란 것이다.  또한 이러한 운명을 흐르는 세월 속에 스스로의 자아성에 내재화시킨 것을 숙명적인 삶이라 한다... 이러한 숙명적인 삶을 명리학에서는 팔자라고 부른다. 하여 명리상담에서는 " 더 나은 삶의 위해, 이러한 운명을 바꾸기 위해- 易하기 위해- 사주 알고이즘을 통해 스스로의 운명적 자아를 알아차림하게 하고, 또한, 나아가 내담자의 심리적 방어기제을 긍정적으로 下心 하게 하여 삶의 우여곡절 가운데 바른 선택과 집중의 합리적 판단에 도움을 주는 것이다. -그러함에 늘 상용되는 도구가 바로 일상으로 굳어지는 <버릇길들이기-습관 고치기>인 것이다. - 즉 인식에 변화를 주는 것이고, 이것이 세상을 보는 세계관에 현실적인 눈높이를 제공하는 것이 되는 것이다. 術士의 방법은 제 각각이고 다양하여 대중 접근에서 일부 미혹자의 혹세무민도 혹여 있을 수 있으나, 그 길의 끝은 하나로 통한다.- 

일체 유심조一切唯心造 이다. 

명리상담의 시작은 易에서 시작한다 - 즉, "Transform-ING LIFE in MIND- 마음고쳐먹기" 인 것이다...
여기에 동양 오술의 한의학의 경락을 짚어 가볍게 두드림으로 무의식의 뇌를 일깨운다면 EFT는 운명을 易하는, 혹은 易할 수 있는  자아성을 변화시키는 EASY- PROGRAM의 명리학적 도구 메뉴얼로도 손색이 없는 것이다..."스스로가 하는 것"이기에 더좋은....<버릇길들이기-습관 고치기>인 것이다. - 또한 부정적 자아상을 下心하여 내려놓는 행동하는 명상 프로그램인 것이다.  

우리네 삶에서 참으로 힘든 것이 스스로가 지닌 부정적 자아성이다. 그리고 스스로에게 내재화된 부정적 신념이다.- 이러한 것이 우리의 행동양식 - 삶의 패라다임에  걸림돌로 제약을 일으켜 자꾸만 무엇인가를 할 수 없겠금 만드는 것이고, 혹은 반대급부로 이상 기대심리- 욕심을 유발한다. 앞의 것을 삶의 굴레라 표현하고 뒤를 불교에서는 번뇌라 한다.  ..하여 이러한 번뇌와 굴레속의 억압된 자아상의 신체화된 표현이 NP클리닉에서는 마음의 우울증이고 육체적로는 통증-질병(苦)을 일으키며, 일(世上事)의 선택과 집중에서는 행동과 판단에 심리적 위축과 브레이크(凶)를 일으키는 것이다

- 이것이 우리가 흔히 말하는 운명이다. 팔자다.

하여 팔자가 안좋다고 하는 것은 내담자의 마음에 인생에 대한 내재화된 부정적 신념이 강하게 자리하고 있다고 스스로 판단하여도 되는 것이다. 이러한 점에서 볼 때 지움과 쓰기의 과정을 통해 바른 명리학에서 주창하는 아름다운 인생의 설계에 주체자로서의 긍정적 자아성을 심어주는 매우 효과적인 측면을 담보하고 있다고 보여진다....
 
팔자를 易할 수 있는 EFT인 것이다...


"하늘은 공평히 비를 나린다. 자기가 가지고 나온 물동이(사주 그릇)민큼 담을 것이다".......고 한 문선생의 강의에 박수를 보내며,
뒤에서 이번 워크샵의 기둥으로 함께한 권원장께 心心한 감사를 표한다...혹여 함께한 이들중에 스스로 내재화된 부정적 자기 신념이 있는 이가 있다면... 3층을 오르던 <나>...를 한번쯤 기억해주길 바란다. - 易할 수 있다고...ㅎㅎㅎ....

언제가 내가 있는 낙동강 강변서재에서 또한번의 인연이 이어진다면 내가 수확한 향좋은 국화차를 그대들에게 대접하고프다.
다들 수고하셨습니다. 혹여 근처에 오면 연락하시길...
 
 
 
 
 
내사랑 10.10.25. 
캬~~후기 남겨주심에 감사드립니다. 평소에 많은 생각을 하고 지내것 같다는 생각이 듭니다. 선생님께서 가지신 생각을 글 한편으로 정말 잘 정리하셔서...글을 워낙 잘 쓰셔서...정말 감동받았습니다. 이 참에 작가로 전향하셔도 될 듯 합니다. 호호..어제 사용하신 닉네임이 아니라서 어느 분인가?? 잠깐 생각을 했습니다만....잘 알것같습니다. 비가 오는 길...미끄러웠던 길...힘들어 하시지 않고 밝은 모습으로 임해주심에 제가 오히려 감사드리고, 감동받았습니다. 이...가을이 지나는 길목에서...가을의 국화차를 한잔 마시고 싶네요...호호...항상 건강하시고, EFT와 함께 나눔을 하시는 선생님의 모습이 보이는것 같습니다. 감사합니다!
 
 
매화난수 10.10.26. 
...ㅎㅎ...감사합니다...매화난수는 아호랍니다...
졸필을 좋게 보아주심 다시금 감사하구요...EFT가 널리 알려져 많은 이들이 행복해지길 저도 바래봅니다...
 
 
배달 10.10.27.
사주와 명리에 대해 알기쉬운 글을 주셨네요. 선생님의 글을 보니 EFT는 사주나 명리와도 궁합이 좋은것 같습니다^^ 어디든 잘 접목되는 EFT ! 선생님만의 멋진 스타일의 EFT가 탄생되기를 기대해 봅니다. 비오는 날 쉽지않은 장소에 너무나 열정적으로 임하신 선생님께 많은 감동을 받았습니다. 따뜻한 미소와 국화차의 향이 전해오는 것 같습니다. 멋진 후기에 감사드립니다^^
 
  




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